[identity profile] freya-victoria.livejournal.com
Декілька цитат зі статті ‘The Seventh International AWSA Conference’, що вийшла в журналі "Meridians: Feminism, Race, Transnationalism" 6(2), 2006. Написано по ітогах конференції Ассоціації Солідарності Арабських Жінок (Arab Women Solidarity Association (AWSA)).

"Від часів рабовласницької системи, відтоді, як з'явився патріархат та клас, ці слова були пов'язані з Дияволом, першим бунтівником в історії, єдиним ангелом, який поставив під сумнів те, що інші ангели побоювались ставити під сумнів, і єдиним, хто намагався дивитись на речі з іншої точки зору. Існує тісний зв'язок між творчістю, знанням та усвідомленням того, що відбувається навколо нас. Творчість народжує нове знання, нову свідомість. Це повстання проти невігластва, підлеглості та кривди. Коли жінки повстають проти  невігластва, підлеглості та кривди, вони вселяють страх та тривогу в тих, хто панує над ними.
Жінка першою в історії проявила творчі здібності, була спокушена деревом знання, новим та невідомим. І ми, що зібрались тут на цій конференції, дочки та сини Єви, першої бунтівниці, а може, і Диявола також. Ми йдемо їхнім шляхом, бо вони перші показали цей шлях; вони були першопрохідниками у інакомисленні та творчості. Обидва були навіки прокляті, вигнані та змушені страждати, бо вони жадали пізнавати та знати. Тому зрозуміло, що ці три слова - жінки, творчість та інакомислення - підіймають хвилі люті, тривоги та страху."
"Нещодавно в Єгипті я висунула свою кандидатуру на президентство. Недивно, що перший випадок, коли жінка зробила таку зухвалу спробу балотуватись в президенти Єгипту, викликав купу дебатів в пресі та електронних медіа. Під час моєї передвиборчої кампанії в Єгипті розгорілася суперечка щодо питання про жінку, що прагне бути президенткою. Релігійні авторитети мали різні думки щодо цього. Шейх Аль Азхару, доктор Мохамед Саєд Тантаві, оголосив, що в ісламі жінка може стати президенткою, тоді як муфтій, доктор Али Гомаа, сказав, що іслам категорично проти того, щоб жінка ставала президенткою країни. Коли його спитали, чому так, він відповів: "Через її фізіологію та її місячні". Мабуть, Його Високоповажність муфтій, не знає, що в моєму селі та в інших селах Єгипту жінки часто працюють в полі від світанку до заходу, незважаючи на їхні місячні. Селянки інколи народжують в полі та без будь-якої допомоги, перерізують пуповину, ховають плаценту, сповивають дитину у кошику, ставлять кошик на голову та йдуть додому."
"Інакомислення та хаос, що порушують статус-кво, інколи пов'язані з божевіллям в головах багатьох чоловіків та жінок, які побоюються будь-чого, що руйнує фальшиву стабільність, якою вони себе оточили. Жінок-інакодумців в Середньовіччя спалювали як відьом. Я пам'ятаю, що коли я юною дівчиною вперше взялася за перо та висловила бажання стати письменницею, мої товаришки по медичному коледжу, навіть мої подруги, казали, що я божевільна. Коли я балотувалась в президенти, важливий член Народної Асамблеї (партії уряду при владі) сказав, що я божевільна жінка. Він ображав опозиційних кандидатів-чоловіків, звинувачуючи їх в тому, що вони корумповані, нечесні або опортуністи, але єдиним кандидатом, якого він описав як божевільного, була я, жінка."

Наваль Ель Саадаві балотувалася в президенти 2004 року.
[identity profile] freya-victoria.livejournal.com
Originally posted by [livejournal.com profile] morreth at Кві про квоти
А я поки погодю вистрибувати з трусів щодо закону про 30% жінок у партійних списках.

Тобто, закон хороший, потрібний. Але мені одразу згадалася книжка Робера Мерля "Чоловіки під охороною". Коротенько переповім: коли на землі сталася пошесть, яка разила лише чоловіків, американський уряд зобов'язав кожного урядовця взяти собі замістителя - жінку, на той випадок, як його шляк трафить. Ідея гарна.

А от втілення вийшло таке: майже кожен одружений на цю посаду взяв свою дружину, неодружений - коханку. І коли шляк таки трафив 90% чоловіцтва, ці жіночки, вкрай некомпетентні, такого напорядкували...

Я це до того, що не варто сподіватися, ніби в партійні списки потраплять компетентні та професійні жінки. Знову почнеться полювання за голосними іменами, за журналістками, акторками, волонтерками... На волонтерок одне сподівання. Але сумніваюся, що їх буде багато, бо чоловіки, які побіжуть собі зараз шукали "весільних генеральш", насамперед вимагатимуть від них керованості.
[identity profile] freya-victoria.livejournal.com
Оригинал взят у [livejournal.com profile] freya_victoria в Мілена Рудницька
rudnitska"Мілена Рудницька була чи не найбільш знаною політичною постаттю в міжвоєнній Галичині. Голова потужної громадянської організації - Союзу Українок, ефективний представник українців у польському Соймі, невтомний оборонець українських справ на міжнародних форумах (завдяки їй Ліга Націй принаймні pro forma звернула увагу на голодомор 1932-1933 рр.), блискучий публіцист, тонкий политик і далекоглядний спостерігач світових процесів, борець за демократичний політичний устрій, одна з перших відкритих критиків інтегрального націоналізму та фашизму, холоднокровний аналітик комунізму."

"Мілена Рудницька, на відміну від інших громадських активісток свого покоління, зрозуміла, що жіноча участь в громадській науковій та політичній праці вимагає усвідомлення фемінізму. Саме фемінізму в значенні намагання жінок, не міняючи свого власного автономного "Я", брати участь у всіх проявах людського життя. У зв'язку з тим, що на початку ХХ ст. фемінізм ідентифікувался з політичним радикалізмом та сексуальною розкутістю (звісно, що може бути радикальнішим за жіночу сексуальну розкутість? :D - FV), від нього відмахувались навіть найактивніші діячки жіночих організацій.
М. Рудницька натомість була феміністкою, розуміючи, що рано чи пізно у політикові, науковцеві чи громадському діячеві побачать саме "жінку" - крізь призму маскулінних поглядів. Вона співпрацювала з чоловіками як рівна з рівними, без реверансів у бік більшого знання чи практики в мужчин, що так болісно вражають сучасника у листуванні деяких чільних жінок із чоловіками. Її тон у спілкуванні з провідними політиками - дружній, рівний, без поклоніння."

"Рудницька гостро виступала проти всякого авторитарного режиму. Однією з перших засуджувала політичний тоталітаризм, усі форми фашизму, а після особистої зустрічі з Генералісимусом Беніто Муссоліні написала дуже критичну статтю, спрямовану проти "італійського експерименту".
Так само гостро виступала проти проявів авторитаризму в українській громаді. Після Другої світової війни висловила думку, що ті українські громадські чи політичні діячі, які навіть з оправданих міркувань оборони населення співпрацювали з німцями, не повинні обіймати будь-які чільні посади в діаспорних організаціях. Ця думка не була популярною."

"Українки в історії", Киів, "Либідь", 2006, ст.124-128

Критичну статтю проти "італійського експерименту" я б охоче прочитала, але, на жаль, не знайшла в інтернеті.
[identity profile] turtle-t.livejournal.com
Интересно получается: как референдум в Шотландии, так все об этом пишут, а свежую новость про новое шотландское правительство, в котором женщин и мужчин представлено поровну, как-то не афишируют. Так я восполню пробел. Знакомьтесь: кабинет министров Шотландии во главе с премьер-министром Никола Стерджен -- это тётя с короткой стижкой посередине группы. К слову, во многих русскоязычных публикациях времён референдума, когда она была ещё только вице-премьером, но очень популярным, её ошибочно подразумевали мужчиной.



Тут вот ещё на них можно поближе посмотреть и почитать, кто чем занимается: Scottish cabinet. И ещё одна ссылка -- на статью с картинками про новую премьершу -- она там прям как рок-звезда: 'Democracy rocks' for Nicola Sturgeon at Glasgow Hydro.

Помню, что когда я первый раз такую вот "50 на 50" фотку показывала у себя с французским правительством, ко мне было нашествие неандертальцев с криками пропал калабухинский дом пропала Франция. Ну, что, два года прошло, и ничего -- живёт себе Франция, уж точно не хуже тех мест, откуда неандертальцы прибегали.

И чисто к слову, вот ещё картинка, показывающая процент женщин в правительствах стран ЕС. Взята она с британского сайта, и Шотландии там нет, зато Британия с её очень скромными сравнительными показателями по этой части, отмечена красным.

[identity profile] ognivka.livejournal.com
От нещодавно я слухала на якомусь заході український гімн і зловила себе на думці, що у мене не дуже виходить проникнутися духом спільності - адже там скрізь згадуються самі лише браття! А де ж сестри? Виходить, що це гімн лише половини населення. От я спробувала замінити "браття" на "сестри" - вийшло, як на мене, непогано, у ритм вкладається. Пропоную тепер жінкам співати варіант із "сестрами", як більш підходящий :)

Ще не вмерла України і слава, і воля,
Ще нам, сестри молодії, усміхнеться доля.
Згинуть наші вороженьки, як роса на сонці.
Запануєм i ми, сестри, у своїй сторонці.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, сестри, козацького роду.

Станем, сестри, в бій кривавий, від Сяну до Дону,
В ріднім краю панувати не дамо нікому,
Чорне море ще всміхнеться, дід-Дніпро зрадіє,
Ще у нашій Україні — доленька наспіє.

Душу, тіло ми положим за нашу свободу,
І покажем, що ми, сестри, козацького роду.

А завзяття, праця щира свого ще докаже,
Ще ся волі в Україні піснь гучна розляже,
За Карпати відіб'ється, згомонить степами,
України слава стане поміж народами.

Душу й тіло ми положим за нашу свободу
І покажем, що ми, сестри, козацького роду.

Ну як вам?
[identity profile] umklaidet.livejournal.com
8 месяцев Петрозаводском руководит 34-летняя Галина Ширшина, которой за этот срок удалось сделать то, что не могут сделать чиновники-мужчины.
До прихода на пост мэра Галина Ширшина работала заведующей кафедрой педагогической психологии Карельской государственной педагогической академии и возглавляла издательский дом в Петрозаводске. Она выиграла выборы 9 сентября прошлого года, в кампании она участвовала как самовыдвиженка, состоящая в партии «Яблоко». За нее проголосовали почти 42% избирателей, в то время как за действующего главу города, единоросса Николая Левина – всего 28%.
Вступив в должность, Галина Ширшина первым делом из соображений экономии отменила инаугурацию, а чуть позже и новогодний корпоратив для чиновников. Сэкономив тем самым несколько миллионов рублей для остродефицитного бюджета карельской столицы, сообщает портал «Ридус». «Надо понимать, что инаугурация – это не юридический акт, а просто дань традиции. Я не вижу необходимости собирать в рабочее время несколько сотен человек, чтобы отпраздновать мою победу. С моей точки зрения тратить деньги и человеческие ресурсы на подобные мероприятия нецелесообразно», – заявляла Галина Ширшина.
Кроме того, ей удалось продавить решение об отмене «золотых парашютов» для чиновников городской администрации и депутатов Петросовета, работающих на платной основе. Поэтому экс-мэру Николаю Левину пришлось обойтись без причитавшихся ему 1,2 млн рублей.
Также, вступив в должность, мэр пообещала своим избирателям регулярно отчитываться перед ними, выкладывая еженедельные видеоотчеты на официальной странице главы Петрозаводского городского округа. Пока Ширшина свое обещание держит. Ролики пользуются популярностью у горожан, в среднем набирая около 2 тыс. просмотров. Это, кстати, не единственное решение, направленное на повышение открытости работы администрации города. Доступ на планерки городской администрации с участием мэра теперь открытый, туда можно приходить и задавать вопросы, вносить предложения. Модернизируется сайт администрации. Также Ширшина выступила за то, чтобы при проведении публичных слушаний учитывались и интернет-голосования, а все заседания органов городской власти транслировались в интернете.

Одним из самых больших достижений Ширшиной стало то, что ей удалось снизить цену поездки в городском троллейбусе более чем в 1,5 раза – с 17 до 10 рублей. В результате только за первую неделю после этого наполненность троллейбусов увеличилась 40%1, а доходы муниципального перевозчика выросли на 12%. На линии уже пришлось вывести пять дополнительных машин. В планах – расширение контактной сети и модернизация. Стоит отметить, что при прежнем мэре Левине троллейбусное предприятие банкротили, собирались закрывать и за три года сократили три маршрута.
Конечно, снижение платы за проезд вызвало недовольство со стороны частных перевозчиков: они сочли такие меры демпингом и устроили забастовку. Однако мэр созвала совещание и обратилась в прокуратуру, которая признала организованную владельцами компаний-перевозчиков забастовку незаконной. В результате частные перевозчики также были вынуждены снизить цену на проезд в маршрутных автобусах с 20 до 15 рублей.
Кроме того, с помощью волонтеров Ширшина очистила город от незаконной рекламы и возобновила работу общественного экологического совета при мэрии Петрозаводска, в планах которого ревизия городских зеленых зон.
Также вступив в должность, Ширшина выступила с инициативой отмены решения предыдущего мэра города и Петросовета о переводе ряда городских рекреационных зон под застройку. И хотя Петросовет решение не поддержал, Ширшина от такого решения все равно выиграла, поставив депутатов под огонь критики горожан. Появилось довольно серьезное движение за роспуск нынешнего состава Петросовета и досрочные выборы.



Отсюда
[identity profile] anoushe.livejournal.com
Канадський уряд питає громадян, яким має бути законодавство щодо проституції: http://www.justice.gc.ca/eng/cons/curr-cours/proscons-conspros/process.cfm
За посиланням можна також прочитати історію питання (там все дуже динамічно розвивається).

Ось хороше кіно про початок боротьби за заборону придбання сексуальних послуг: https://www.nfb.ca/film/buying_sex/
На жаль, безкоштовно лише трейлер.
[identity profile] gioconda.livejournal.com
Tanya Martynyuk:

люстраційна барикада і свободівський оксюморон (https://www.facebook.com/protysekh/posts/228634730675250)

вчора я мала необережність піти сама на Майдан Львова, звідки робились прямі включення у студію програми «Люстрація», що виходить на телеканалі zik. Пролежавши три дні пляцком, власне після вівторкової так званої «майданної люстраці» нової очільниці лода п. сех, з температурою 39 я ще довго вагалася, але після декількох дзвінків і переписок, що хочуть побачити саме тих незгідних, які кричали на Майдані «Ганьба!» і яких потім п. сех назвала «фсбешними провокаторами», я вирішила що гюльчітай має показати личико.
прийшла, вирішила роздивитися, освоїтись. побачила старшого чоловіка, прихильника во свобода, із кіпою заготовлених плакатів, який запитав у свого товариша, що стояв поруч, коли їх роздавати. той поважно відповів, що поки все спокійно і нема потреби. точилися розмови про те, яким транспортом партія відправляла їх, прибічників, із районів на львівський Майдан. всі чекали моменту воспєть хвалебну оду своїй королеві.
Read more... )
[identity profile] idle-user.livejournal.com

Крим – не Майдан. Тут не можна спуститися з Інститутської, пройти через Майдан Незалежності й перейти на Грушевського, щоб оперативно перевірити інформацію.

Відстані вимірюються – 100 км плюс: Керч, Феодосія, Євпаторія, Сімферополь...

Тут немає єдиної бази (на кшталт, КМДА чи Українського Дому), куди можуть "співчутливі" мешканці Криму приносити їжу, ліки, теплі речі, гроші. Тут немає єдиного координаційного центру, звідки б виходили чіткі команди по організації громадських активістів, волонтерів чи знову-таки співчуваючих – яку військову частину їхати блокувати, куди везти їжу, кому надати машину тощо.

Утім, хаотично, оперативно, навпомацки, як у темряві, організовуються десятки ініціатив допомоги Криму. Різні люди – за віком, національністю, родом занять, переконань, політичних уподобань – стають на захист не тільки рідного дому і своїх близьких, а цілісності всієї України.

Захист ведеться за кількома напрямками: інформування населення Криму і України в цілому про події на півострові, чергування мирними жителями військових частин, допомога родинам військових, пошук житла сім’ям, які вирішили на час "конфлікту" виїхати з Криму, організація мирних акцій протестів, сприяння в роботі вітчизняних і зарубіжних журналістів.

Живим щитом

"Звичайні" жителі демонструють "надзвичайну" мужність. Хоча вони так не вважають.

"Уже втомилися боятися і немає сил мовчати, – у телефонній розмові розповіла Ольга Грекова, учасниця руху "Жінки Криму за мир".

увесь текст )

вже є переклад російською дякуючи [livejournal.com profile] rakugan

[identity profile] gioconda.livejournal.com
Дублирую свой комментарий в "феминистках":

А тем временем в Симферополе пророссийские мордовороты разогнали митинг "Женщины за мир".

http://www.segodnya.ua/regions/krym/v-simferopole-prorossiyskie-mitinguyushchie-ottesnili-zhenshchin-kotorye-agitirovali-za-mir-500522.html

[identity profile] maryxmas.livejournal.com
вчора у фб-фемінізмі_уа поділилися шикарним:

Игорь Степанов
Ты женщина и хочешь самореализации? Да ради бога! Выбирай - бутерброды, лекарства, сдача крови, дежурство в больницах. ‪#‎євромайдан‬

а потім ще вірш. його купа нроду перепостила.

Ольга Кашпор

Мальчиков укрывают флагами.
С головой.
Не вой, дура, говорю, твой – живой. Живой.
Он такой же, как они – тоже рвется в бой.
Долго трубку не берет. Но не вой.
Не вой.

Мальчиков кладут рядком.
Прям на мостовой.
Лиц не видно. Не смотри. И не вой. Не вой.
Твой такой же – как они – на передовой.
Разбирает мостовую по кускам.
Живой.

Мальчиков выносят строем.
Траурный конвой.
Не считай. Зажмурься. Помни, Бог с тобой.
Он придет. Под утро. Мятый и седой.
Ты отпустишь снова. Просто жди.
Не вой.


я відкоментувала його і на сторінці авторки, і в тих, хто його перепостили.
коли я його прочитала, в мені здійнялася хвиля гніву і обурення.
тому що цей вірш -- відмова жінці у праві відчувати те, що вона відчуває. той жах, те несамовите обурення несправедливістю тих смертей, тих каліцтв, тій біль і страх, ту ненависть, яку не можна не відчувати до можновладців, які не лише дозволили, а й напряму заохочували вбивство і катування протестуквальників.
цю жінку -- а значить, і мене, і вас, і купу інших жінок, які або самі були і є на Майдані, або підтримують його, або переживають і ночей не сплять через ці новини -- в обличчя назвали дурами.
нам відмовляють у праві скорбити. нам відмовляють у праві показувати, що ми живі люди із своїми почуттями.
наше горе і нашу біль принижують -- щоб вивищити героїзм чоловіків.

і найсумніше, що це робить жінка.

коли о 8 ранку мій чоловік прийшов додому, весь в білому поросі від газу і з кров"ю на ногах, коли я повисла в нього на шиї, я розплакалася. я всю ніч була спокійна, як удав. мені не можна хвилюватися. але тут в мене потекли сльози від полегшення. і він почав мене заспокоювати -- мовляв, тихо-тихо, не плач.
на що отримав сувору відповідь -- я маю право плакати. і мій чоловік погодився, що так, це моє право.

упд.
пані Кашпор мене забанили. що я на це можу сказати.
тю.
[identity profile] maryxmas.livejournal.com
Originally posted by [livejournal.com profile] polinabilka at Личные переживания: Хроника 18-19.02
Первое, что услышала после долгожданного сна - медицинскую сирену. Под окнами ехали скорые. Открыла глаза - вспомнила ночной кошмар.
Как после работы, на адреналине поехала помогать друзьям. Я слаба и мало пользы принесу непосредственно на баррикадах и пунктах. И так слишком много людей. Я нужна здесь - координировать волонтеров, кормить и поить замерзших, оберегать и охранять спокойствие и отдых.
Но надо было прорваться через блокады. Ничего! Прорвемся - говорил водитель.

Длиннопост: Стрим минувших дней )
[identity profile] maryxmas.livejournal.com
Жіноча сотня

Мы написали небольшой текст, описывающий принципы, на которых была создана Женская сотня, и ценности, которых мы придерживаемся. Пожалуйста, прочитайте внимательно:) мы также описываем, как можно присоединиться к Женской сотне, и как можно отличить нас от других, самых разных проектов, инициированных женщинами на Евромайдане.
_________
Жіноча сотня ім. Ольги Кобилянської

Жіноча сотня – спільнота активісток Євромайдану, участь в якій є добровільною для кожної.

Цінностями Жіночої сотні є права людини, людська гідність, свобода, рівність та недискримінація. Діяльність Жіночої сотні ґрунтується на переконанні, що жінки та чоловіки є рівними в своїх правах.

Мета Жіночої сотні – активізація жіночого протестного руху та підтримка Євромайдану на принципах солідарності, сестринства та взаємоповаги.

Жіноча сотня поділяє переконання в тому, що жінки не допомагають робити революцію, вони її роблять. Люба участь жінок в подіях Євромайдану (яка не протирічить нашим цінностям) однаково підтримуються та вітаються за умови, якщо вибір зроблений жінкою самостійно зі всього спектру можливостей без будь-якого очевидного чи прихованого примусу з будь-якого боку.

Жіноча сотня в своїй роботі використовую методи просвітництва, ненасильницького спротиву, а також, у разі крайньої необхідності, самооборони у межах мінімально необхідного впливу.

Ніхто із учасниць Жіночої сотні не може бути примушена до участі у будь-якій ініціативі поза її волею.

Жіноча сотня є громадянською, позаполітичною ініціативою: ми не асоційовані і не будемо асоційовані з жодною політичною партією, політичні погляди кожної учасниці є її особистою справою.

Жіноча сотня є позарелігійною ініціативою: ми не віддаємо перевагу жодній релігійній чи духовній практиці, релігійні вподобання і форми їх реалізації є особистою справою кожної із учасниць.

Жіноча сотня не допускає дискримінації за жодними ознаками, в тому числі, за статтю, походженням, рівнем освіти, можливостями, сексуальною орієнтацією, етнічним походженням, громадянством, гендерною ідентичністю тощо.

Жіноча сотня є горизонтальною структурою: говорити від імені Жіночої сотні може кожна із її учасниць.

Основним напрямком діяльності Жіночої сотні є розвиток і підтримка участі жінок у всіх ініціативах, пов’язаних з Євромайданом, а також протидія сексистським проявам і обмеженням участі жінок в будь-яких ініціативах, пов’язаних з Євромайданом.

Основний принцип формування і прийому нових учасниць у Жіночу сотню – їх особисте знайомство і рекомендація мінімум від 2-х дійсних учасниць. Інформаційними прихильницями і прихильниками Жіночої сотні, які отримують інформацію про її діяльність, можуть бути всі бажаючі.
[identity profile] maryxmas.livejournal.com
я тут днями викладала лист жіночих громадських організацій до в.о. міністра соціальної політики Королевської.
в цьому листі вони пропонували їй висловити свою позицію стосовно політики нашої держави стосовно протестувальників.

Королевська розродилася відповіддю:

Наталія Королевська

Днями я отримала листа від низки жіночих громадських організацій, зміст якого мене здивував і прикро вразив. Не хочу вдаватися в деталі, але скажу лише одне. Сьогодні, коли політична нестабільність в країні впливає і на економіку, і на соціальну сферу, саме ми, жінки, маємо стати миротворцями. І з позицій державних, громадських діячів, і з позицій матерів, дружин, сестер - саме ми відповідаємо за наших дітей, пенсіонерів, інвалідів, ветеранів. Особисто за мною стоять 200 тис. працівників соціальної сфери, більшість з яких у ці складні дні працюють не заради зарплати, а за покликом серця. Разом з ними буду продовжувати працювати і я. Закликаю робити так само всіх тих, кому небайдужа доля 20 млн. українців, які потребують постійної уваги з боку держави.

Ці та багато інших тем ми вчора понад 2 години обговорювали з жінками - гендерними лідерами. У 2013 ми багато працювали над питаннями гендерної рівності між жінками та чоловіками, питаннями протидії торгівлі людьми. Ми провели більше 10 важливих заходів, присвячених гендерній тематиці, зробили можливим ухвалення Урядом Державної програми забезпечення рівних прав та можливостей жінок та чоловіків на період до 2016 року, розробили законопроект щодо введення 30 % гендерних квот, напрацювали пакет законодавчих гарантій жінкам та матерям в сфері зайнятості тощо.

Я переконана, що 2014 буде не менш результативним для гендерної політики. І я надзвичайно вдячна всім тим мудрим жінкам, які вчора висловлювали свої ідеї, пропозиції, побажання, критику, бо тільки так, у постійному діалозі та пошуку розуміння, ми досягнемо потрібних результатів.


я там лишила в неї комент:
тобто жінки, не маючи важелів впливу на ситуацію, відповідають за її мирне врегулювання? і за інвалідів, і за ветеранів, і за пенсіонерів, і за дітей? а за що у нас тоді відповідає держава? і куди ділися гроші, які мали піти на зарплати працівникам соціальної сфери?

а з іншого боку, лівим недовподоби, що жінки утворили свою власну сотню самооборони -- я про неї вже писала.
ЖІНКИ НА СЛУЖБІ РЕАКЦІЇ
Андрій Мовчан


цитата:
Гаразд, які політичні цілі «Жіночої сотні»? Можна кричати «Зека геть!» і «Героїням слава!» струнким хором жіночих голосів. Це можна. А про соціалізм будете говорити? Червоний прапор піднімати?

(я вже мовчу про те, що в Україні червоний прапор скомпрометований так, що нема куди далі)

але загалом -- ліві чоловіки закидають жінкам, що вони насмілюються обстоювати власний порядок денний, а не їхній.
чесне слово, праві в цьому плані послідовніші, вони претензій не висувають.

тобто державі жінки винні бути миротворцями (sic!) і працювати на халяву "за покликом серця", обслуговуючи інвалідів, пенсіонерів, дітей, ветеранів.
лівим жінки повинні розповідати про соціалізм і нести в маси червоний прапор.
з нетерпінням чекаю, щоб дізнатися, кому і що ще ми винні.

зі.
український фемінізм таки постколоніальний. на всю голову. це не добре і не погано, це щось, із чим треба працювати.
[identity profile] maryxmas.livejournal.com
Жіноча сотня

What is Evromaydan for minorities?

Что такое «Евромайдан» и есть ли в нем место для представленности меньшинств?

Говоря о протестах, которые происходят сейчас по всей Украине, очень часто возникает вопрос о том, какие же силы являются движущим фактором «Украинской революции». В газетах и по телевиденью, можно часто услышать о том, что протестами в Украине руководят оппозиционные силы или правые радикалы. Постоянно возникает вопрос о том, кто же «контролирует» ситуацию и отдает приказы. Мы, ЛГБТ активистки/ты, феминистки и лево-либеральные организации считаем такой дисскурс жестко патриархальным, и властным, потому, что он аппелирует к вертикальной иерархии в принятии решений, представленности мнений и позиции силы. На самом деле в украинских протестах представлено большое число разных социальных групп и меньшинств. В протестах принимают участие и левые организации и либералы и феминистки и ЛГБТ. Однако, в Медиа покрытии мы абсолютно не представлены из-за того, что, по их мнению, не являемся «большинством» в революции. Медиа покрытие очень часто воспроизводит и усиляет тот сексизм, который присутствует в «Евромайдане», женщины показаны, как обслуживающий персонал для «мужчин-героев».

Тут стоит отметить, что изначальное стремление к подписанию ассоциации с ЕС отнюдь не означает стремления к соблюдению прав человека в Украине. К сожалению, уровень культуры прав человека в Украине был и остается низким и ничего систематично не делается для его повышения. Культура мирных протестов, в принципе, по сути своей очень связана с идеологией ненасилия и соблюдения прав человека, поэтому на фоне всего, что происходит в Украине, нельзя сказать о том, что главной целью протестов является отстаивание прав человека. Люди вышли на протест из-за коррупции, насилия со стороны правоохранительных органов и отсутствия высоких социальных стандартов жизни. Все хотят жить лучше, но никто точно не знает, что нужно для этого сделать. Поэтому уровень ксенофобии, гомофобии и сексизма абсолютно не меняется во время украинской революции. Наоборот, она обнажила эту проблему.

Так, во время протестов были избиты левые активисты «Евромайдана», феминистки, тематика ЛГБТ не раз использовалась для того, чтоб дискредитировать «Евромайдан». Можно с уверенностью утверждать, что на «Евромайдане» небезопасно говорить о правах ЛГБТ и феминизме. Активность правого сектора в протестах объясняется очень легко, украинские правые почувствовали, что это самый подходящий момент для атаки и диктовки своей повестки дня. Однако эта повестка дня не имеет ничего общего с защитой прав человека. Правые говорят об усилении вертикали власти сильного Президента, национальной Конституции и, конечно же, традиционализма. В этом дисскурсе нет места равенству, феминизму и правам ЛГБТ в Украине. Именно поэтому в данный момент мы оказались в очень сложной ситуации «выбора» между плохим и очень плохим сценариями. Именно поэтому либералы, некоторые левые организации и активистки/ты, феминистки и ЛГБТ решили сконцентрироваться на проведении образовательных мероприятий, с целью повышения видимости вопросов прав человека, недискриминации и равенства. Проводятся воркшопы, дискуссии, кинопоказы, так же создана Женская группа сопротивления « Женская сотня».
[identity profile] knedlik79.livejournal.com
А есть ли в сообществе девушки из Украины активно участвовавшие и участвующие в событиях Евромайдана и готовые поделиться своими мыслями и впечатлениями по этому поводу? Интересует не только Киев, а разные акции, проходившие в разных городах страны.
Хотелось бы собрать прямую речь разных женщин в один материал, посвященный украинкам на акциях протеста для статьи в журнале, выход которого я анонсировала здесь
http://feministki.livejournal.com/3216197.html
Девушки, выходившие с феминистическими лозунгами и акциями - вообще очень порадуют:)
Заранее благодарны каждой, кто откликнется!

Profile

feminism_ua: (Default)
Свобода, рівність, сестринство

May 2017

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
2122 2324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 06:42 pm
Powered by Dreamwidth Studios