[identity profile] deyatinor.livejournal.com
Originally posted by [livejournal.com profile] deyatinor at Джудіт Герман "Психологічна травма та шлях до видужання: наслідки насильства - від знущань у родині
Як зазначає сама авторка, книга завдячує своїм існуванням жіночому визвольному руху.
Книга написана на важку тему - про насильство. Як відзначає авторка, першим бажанням щодо знущання є бажання викинути його зі свідомості. Питання насильства і його впливу на жертв дуже важке і містить в собі протиріччя між бажанням викинути травму зі свідомості та прагненням розповісти про неї вголос. За думкою авторки, проговорення травми є необхідною передумовою до видужання.
Книга складається з передмови, двох основних частин та післямови.
Перша частина книги присвячена травматичним розладам.
У першому розділі розглядається історія вивчення психологічної травми. Вперше психологічна травма потрапила до уваги дослідників при вивченні так званої "жіночої істерії".Перші дослідження були зроблені Шарко, Жане, Броєром та Фройдом. Тоді вперше прозвучала думка про зв’язок наслідків сексуального зловживання у родині і проявів психологічної травми у більш дорослому віці. На той час тема можливості сексуального зловживання дітьми була табуйованою, тому дослідники відмовились від дослідження тематики травми.
Наступний виток інтересу до теми психологічної травми відбувався після 1 та 2 Світових воєн. Це було пов’язано з великою кількістю випадків воєнних травматичних неврозів. Через декілька років після закінчення обох воєн дослідження були згорнуті.
Наступного разу до теми психологічної травми повернулись у США наприкінці 60-х років. Це було пов’язано одразу з двома явищами: війною у В’єтнамі і розвитком феміністичного руху. Саме в цей час вперше почали обговорювати сімейне насильство, згвалтування, сексуальне насильство. Після 1980 року було проведено паралелі між бойовою психологічною травмою та травмою осіб, що пережили згвалтування, насильство у сім’ї або інцест.
Наступні розділи присвячені різним аспектам психологічної травми. Наведу їх назви: "Жах", "Втрата зв’язку", "Неволя", "Насильство над дітьми", "Новий діагноз". У цих розділах сформовано основні симптоми психологічної травми, а саме гіперзбудження, інтрузія (флешбеки та відігравання), констрикція (заціпеніння). У тексті присутні свідчення осіб, постраждалих від насильства (військові, жертви політичних репресій, жертви насильства у родині, в тому числі згвалтовані діти). Глибоко розглядається явище травматичної дисоціації (відщеплення травмованої частини та переведення її у підсвідомість). Розглядається, як насильство може призводити до того, що жертва стає співучасником агресора або втрачає волю до життя.
Друга частина книги присвячена методам допомоги постраждалим від насильства. Авторка пропонує трикрокову методику терапії, яка включає у себе відновлення безпеки, проговорення травми та оплакування, відновлення зв’язків. У окремому розділі розглядається використання групової психотерапії при лікуванні психологічної травми.
У книзі багато різних свідчень, причому авторка розглядає також проблеми, пов’язані з відновленням справедливості (наприклад, якщо жертва подає на гвалтівника до суду).
Сторінка книги на сайті видавництва (там є декілька сторінок для тих, хто хоче скласти своє враження) - http://starylev.com.ua/psyhologichna-travma-ta-shlyah-do-vyduzhannya
Статті з перекладом деяких частин книги - http://lev-chuk.livejournal.com/tag/herman%20judith
[identity profile] umklaidet.livejournal.com
Дискриминация по признаку веса сегодня считается нормой. Толстые якобы сами виноваты в том, что они толстые. Они ленивые, им надо меньше жрать. Если у тебя есть лишний вес – ты знаешь, что это такое.

Но едва ли ты знаешь, как этому противостоять. Потому что никто же не объясняет тебе, чем именно ты провинилась. Тебя просто травят. Спокойно! Pics, как всегда, докопался до сути.

Тебя считают ленивой и безвольной


А то как же – весь свой вес ты себе нажрала только по этой причине. Потому что ты тряпка. Потому что не можешь взять себя в руки. Даже если твой лишний вес – следствие болезни, ты все равно не сможешь спокойно жить. Потому что нельзя же ходить по улице с табличкой «Не бейте меня, у меня диабет». Например. К тому же тебе все равно скажут, что ты ленивая задница. У Холли Берри вон тоже диабет, а какова фигурка, а? То-то же.

Что делать: противостоять. Всякий раз противостоять. Если тебе прямо говорят, что ты толстая, потому что не можешь взять себя в руки – не надо это глотать. Потому что это замкнутый круг. В психологии именуемый термином «выученная беспомощность». Если ты будешь безропотно слушать ядовитые сентенции о собственном безволии – ты рано или поздно уверуешь в то, что вообще ни на что не способна. И лишний вес станет самой меньшей из твоих проблем. Так что просто открывай рот и спрашивай волевого умника, какого черта он до сих пор такой нищий (сутулый, прыщавый, безвкусно одетый etc) . Ну, раз он такой неленивый и волевой.

Тебе не дают возможности быть привлекательной


Хотя бы красиво одеться – и то нельзя. Потому что все, что больше 52 размера, шьется в ностальгическом стиле «Черкизон, девяностые». Рюши, уродливые принты, резинки на талии. В лучшем случае ты можешь отхватить себе балахончик, как у Аллы Борисовны, подозрительно смахивающий на смирительную рубашку.Но дело не в том, что красивой одежды твоего размера в принципе нет. Дело в том, что ты, мысленно примеряя платье, представляешь совсем не то, что увидишь в зеркале. В голове такого тебе не показывали, в голове картинка была красивая! Откуда она там взялась? Из сети, из кино, из глянца. Эти картинки ты видишь чаще, чем себя, хотя вроде в зеркало смотришься каждый день. Но себя ты не рассматриваешь, а картинки – очень внимательно.

Что делать: лечить бяку регулярными набегами в магазины. Не надо покупать себе что-то каждую неделю, но примерять – необходимо. Спорим, ты отправляешься в магазин, когда носить уже в буквальном смысле нечего? И это – жуткий стресс, потому что покупать тоже нечего. На самом деле покупать есть что, просто надо знать места, во-первых, а во-вторых – не представлять, как на тебе может выглядеть та или иная вещь, а тоже это знать. Видеть. Часто видеть. Когда перестанешь пугаться своего отражения в непривычной одежде – можно нырять в пучины онлайн-шоппинга. Потому что у нас продают не только чехлы на танки, конечно. Но в сети выбор все равно больше.

Тебя обижают женщины


Презрительно смотрят и кривят носики. Цокают языками и припечатывают «Женщина, на ваш размер у нас ничего нет». Разглядывают тебя и шепчутся с подружками. В сеть лучше вообще не ходить – тут страшно: каждая вторая пигалица, две недели как купившая абонемент в спортзал, уже мнит себя фитоняшей и готова наделать из тебя мыла. «Фу, как можно быть такой жирной?! Это отвратительно!» . Можно делать вид, что тебя это не трогает. Но это, конечно, не так. Трогает. Это больно. Это обидно.

Что делать: понять, что пусковой механизм агрессии – не ты и не твой вес. И вообще не вес. Будь ты худой, ты могла бы быть в их глазах плохой матерью, домашней клушей или просто глупой – на том основании, что ты работаешь продавцом. Это внутренняя мизогиния – ненависть женщин по отношению к женщинам, явление, цветущее пышным цветом на просторах отечества. Триггеры просты, как три копейки. Раз – конкуренция: барышни унижают тебя, делая реверанс в сторону мужской аудитории – я, мол, не такая, как эта жиробасина, выбери меня. Два –вопрос женской иерархии в обществе, где тело женщины – все еще «товар». Три – «самадуравиновата». Это не только про насилие, это вообще про все. Толстая? Самадуравиновата. А я-то не дура, со мной такого не случится никогда! Ты не защитишь себя от внутренней мизогинии, если похудеешь. Но теперь ты хотя бы знаешь, что причина вообще не в тебе.

Тебя обижают мужчины

С этими, на первый взгляд, дело не так плохо – едва ли мужчина скажет тебе, что ты, дескать, жирная. Если он тебе не муж, конечно. Или папа. Или тот, кого ты считаешь другом. И скажут это, вроде как добра желая. А остальные – промолчат. Но мужчина-работодатель не предложит тебе место, если на ту же вакансию откликнется худощавая дама. Мужчина не подойдет к тебе на улице и не скажет комплимент, даже если ты ему правда понравилась. Зато в сети мужчины не скупятся на яркие эпитеты. Самый распространенный – «Я б не вдул!» Как будто тебе нужны их сморчки, прости господи. На себя бы посмотрел, дрыщпан.

Что делать: и опять понять, что пусковой механизм агрессии – не ты. И триггеры снова простейшие. Раз – ты «за собой не следишь», ты выключаешь себя из схемы «товар-покупатель». Не хочешь, что ли, ублажить взор господина своей красотой? Ишь, распоясалась! Два – снова вопрос иерархии: мужчина хочет быть (или хотя бы казаться) статусным самцом, а худая «самочка» – вроде как непременный атрибут этой самой статусности. Пусть все будут худые, ему тогда хоть чего-то обломится. И три – он тебя боится. Натурально боится. Фразочки типа «Да такая меня раздавит!» – не про постель. Полнота подсознательно ассоциируется со зрелостью и властью. Неважно, кто там его подавлял – мама, бабушка или суровая математичка. Важно, что ему до сих пор страшно, что это повторится. И он нападает, потому что нападение – лучшая защита. Фу, какой он жалкий.

Ты сама себя презираешь


И самостоятельно себя травишь. Запустила себя. Отожралась. Ленивая тварь. Жирная, жирная, жирная! Фу такой быть. Очевидно – надо похудеть. Но нельзя похудеть, презирая себя. Это очень простой механизм: ты себя ненавидишь – ты испытываешь стресс. Организм понимает, что дело труба, и вбрасывает в кровь кортизол. И тебя вдруг непреодолимо тянет к холодильнику – это организм ищет кайфа, чтобы унять стресс. Еда – это безусловный кайф. И вот ты собралась похудеть, но почему то стоишь и хомячишь булку с сервелатом. О, горе. Пойду попью борща.

Что делать : обманывать мозг. Проще всего, конечно, влюбиться, но, увы, это по заказу не случается. Значит, нужно искать кайф где-то еще. В творчестве. В спорте. Вообще в любых твоих достижениях. Это и значит «полюбить себя». Не сидеть перед зеркалом, бормоча «Я толстая, но прекрасная». А дать мозгу какую-то другую конфетку, кроме еды. И никогда, никогда себя не презирать. Не потому, что ты этого не достойна и бла-бла-бла. А потому, что твой мозг за это потребует компенсации. Шоколадной.

Источник
[identity profile] umklaidet.livejournal.com
Оригинал взят у [livejournal.com profile] f3 в Баба хороша тем, что это "всегда не ты"
Давно хотела написать текст про внутреннюю мизогинию. И в этом тексте было бы, конечно, что-нибудь про "бабу". Про такой образ с устойчивой негативной коннотацией, который очень живуч, широко используется для дискриминации женщин, для оскорбления мужчин, и постоянно транслируется широкими народными массами вглубь и вширь. Особенно интересно, написала бы я, что часть поддерживающих - сами женщины и есть. Многие из них прикладывают на этом поприще массу усилий. Почему?Read more... )
[identity profile] rakugan.livejournal.com
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rakugan в "Лунная хижина"


Девочек с подросткового возраста, с появления первых месячных, приучают к тому, что это ДОЛЖНО быть больно. Болезненные месячные воспринимаются как наглядное подтверждение женской "слабости", как расплата за "первородный грех". Страх, отвращение, стыд, обида ("За что? Почему со мной должно происходить такое?") - вот основные эмоции, которые столетиями испытывали женщины в этот период.

Важно понимать, что обязательная боль при месячных - это миф. Read more... )

[identity profile] umklaidet.livejournal.com
Сегодня как раз 28 лет со дня аварии, кстати
Оригинал взят у [livejournal.com profile] rakugan в Похвала Внутренней Старухе


Почему-то вдруг захотелось перевести эту статью.
Может быть, это то, что нужно прямо сейчас.


ПОХВАЛА ВНУТРЕННЕЙ СТАРУХЕ
Автор: Elizabeth Gilbert

Окей, насчет "внутреннего ребенка" все слыхали, так ведь? Невинное существо, которое живет внутри нашего "я", нуждается в любви и заботе и с которым нужно временами разговаривать, чтобы научиться жалеть себя.
Я - большая поклонница этой концепции. Это действительно исцеляющая штука. Однажды, в особенно темный период ненависти к себе, я прикрепила на зеркало свое фото в двухлетнем возрасте. Я сказала, что любой вред, какой я причиняю себе, я причиняю ЕЙ. Это сделало меня добрее и нежнее к себе. А когда я представляю других людей детьми, я становлюсь добрее и нежнее к ним.
Так что Внутренний Ребенок - это хорошо.
Но в последнее время я меньше думаю о нем и больше сосредоточиваюсь на ВНУТРЕННЕЙ СТАРУХЕ*, которая тоже живет внутри моего "я" и которой я надеюсь однажды стать.
Потому что она охренеть как крута. Read more... )
[identity profile] vbminsk.livejournal.com


Открылось новое сообщество психологической взаимопомощи [livejournal.com profile] fem_psiholog. Всё то же самое как в [livejournal.com profile] ru_psiholog, только в феминистском ключе.

Добро пожаловать!

PS: Честно предупреждаю, что вступила в [livejournal.com profile] feminism_ua с целью попиарить.
[identity profile] umklaidet.livejournal.com
Выношу из комментариев к посту в "феминистках" о признаках ненасильственных отношений, полагая информацию полезной для отдельного поста.
[livejournal.com profile] sis_alenushka: На www.eva.ru есть топ, куда приходят девочки, которые находятся в зависимых отношениях, или избавились от "спутника жизни", который крови уже попил, но ещё не избавились от зависимости. В топе живые люди, потому там, как везде - и тролли, и анонимы, и виртуально по лицу могут надавать. Я в топе уже около года. Нашла их после того, как ушла от мужа. Тяжолый мизогинский брак 17 лет. Уже, слава Богу нет )) Там много интересного. Список литературы, обязательной к прочтению, фильмотека. Главное, поддержка тех, кто сам через это прошёл.
Ссылка на топ: http://eva.ru/topic/46/3233718.htm

От меня ([livejournal.com profile] umklaidet) - Важность тем и групп, подобных этой на Еве, трудно переоценить.
Моя близкая подруга в 2009 году вылезала из ужасно тяжелых отношений с психологическим насилием, она тоже нашла форум - не помню его название, открыла там тему о книге Робин Норвуд "Женщины, которые любят слишком сильно" - которая помогала ей выбраться из ямы отчаяния и сломанности - и они там самотерапевтировались с участницами, помогая друг другу и анализируя. Это был отличный опыт для неё, и она себя собрала обратно. Сейчас в счастливом равноправном браке.


Вот сделанный [livejournal.com profile] sis_alenushka перевод статьи для этого топа. Вычитка и корректировка перевода выполнена [livejournal.com profile] satori_x - огромное спасибо обеим!
Статья переводилась для девочки, которая ещё только собиралась "по-быстрому" замуж за товарища со свинченой башней. Девочка в итоге решила НЕ выходить за него замуж :)
Ссылка на оригинальный текст вверху поста.
Статистика по топу жертв домашнего насилия тестировавшихся "после" (( - у большинства 10 из 10.

КАК РАСПОЗНАТь НАСИЛИЕ НА РАННЕЙ СТАДИИ ОТНОШЕНИЙ (10 тревожных звоночков)

Оригинальный текст:http://www.examiner.com/article/10-early-warning-signs-identifying-the-future-abuser

10 тревожных звоночков ).
UPD. Внимание, перевод вычитан и скорректирован, кто читал сразу после публикации - велком снова.
[identity profile] gioconda.livejournal.com
Джерело: http://tovaryshka.info/О-феминистском-сектантстве/

“I know it sounds absurd, but please tell me who I am”
Supertramp, The Logical Song

“Жить нужно не для радости, а для совести”
кинофильм “Покровские ворота”


Каждому человеку нужно некоторое количество идентичностей – в рамках одной идентичности человек не может реализовать свои потребности. В каких случаях у человека идентичность только одна? У религиозных сектантов (я свидетель Иеговы). У жертв домашнего насилия (я жена своего мужа). И в политическом активизме, не только феминистском, но и феминистском в том числе, тоже часто так бывает, что идентичность у активистки одна (я феминистка) либо пара-тройка смежных (я феминистка-анархистка-вегетарианка).

Причем феминистскую, политическую, идентичность в данном случае не стоит ставить в один ряд с другими, естественными, но политизированными, вроде гомосексуальной. Поскольку гомосексуальные люди – это такой же вариант нормы, как и гетеросексуальные, “выпячивают” они свою ориентацию именно с целью ее поставить в один ряд с гетеросексуальной. Для гомосексуалов в желаемом будущем будут на равных существовать и гомосексуальность, и гетеросексуальность.

С феминизмом же такой номер не проходит, для феминизма в желаемом будущем патриархата и патриархалок существовать не будет, феминистками будут все, феминистские ценности будут обязательными для всех, и сама феминистская идентичность как противопоставление патриархальной исчезнет за ненадобностью (идентичность существует лишь там, где есть различия). По своей природе идентичность “я феминистка” (в отличие от идентичности “я женщина”) временная и существует лишь до тех пор, пока существует борьба. Вне борьбы феминисток нет, есть только просто женщины.
Read more... )
[identity profile] ognivka.livejournal.com
Говорить головний лікар Полтавського обласного психоневрологічного диспансеру Віталій Закладний:

В період сп’яніння в людей знімаються морально-етичні перепони. Я подивився на одному телеканалі рухомий рядок, де розміщаються оголошення про знайомства. В звичайні дні на дев’яносто відсотків їх залишають чоловіки, а на свята я помітив, що сталася метаморфоза — більшість повідомлень були від жінок. Ці оголошення, в яких жінки писали про свої забаганки, навіть читати було соромно.
Джерело

Потрібні коментарі? А це говорить псиіхатр!
[identity profile] gioconda.livejournal.com
Звинувачення жертви (англ. Victim blaming, "віктімблеймінг") – ситуація, коли на жертву чи жертв злочину, нещасного випадку чи будь-якого виду насильства покладається повна або часткова відповідальність за здійснене щодо них порушення чи нещасний випадок, що з ними відбувся. Як правило, звинувачення жертви набирає форми расистських, сексистських та класистських стверджень. Однак ця позиція може існувати і незалежно від таких видів нетерпимості, а в деяких країнах навіть має щонайменше напівофіційний характер.
З точки зору соціальної психології, звинувачення жертви – це наслідок віри в справедливий світ (англ. Belief in a just world).

Віра в справедливий світ ("гіпотеза справедливого світу", "феномен справедливого світу", "помилка справедливого світу") – когнітивне упередження, соціально-психологічний феномен, сформульований Мелвіном Лернером, що проявляється через віру в те, що світ влаштований справедливо, і люди в житті отримують те, чого заслужили у відповідності до своїх особистих якостей та вчинків: хороші люди отримують винагороду, а погані – покарання.
Read more... )

Текст є перекладом-компілятом з тих статей Вікіпедії (переважно англомовних), на які подані лінки. Будь-які доповнення та виправлення вітаються.

upd. Приклад віктімблеймінгу: 11-річну дівчинку, яку гвалтували 20 хлопців, адвокат захисту назвав "спокусливою павучихою".
[identity profile] labota.livejournal.com
Оригинал взят у [livejournal.com profile] labota в "Как шлюха". Глава из книги Марии Свеланд "Стерва"
Перевести эту главу меня вдохновила Валерия Германика и её фильм "Краткий курс счастливой жизни". По-моему, это одно из самых значительных событий в новейшей истории российского телевидения, которое я не смотрю давным-давно. А этот фильм я посмотрела. Шлюха - самое частое обращение к женщине в этом зеркале современной российской жизни. Шлюхой называет любимый любимую, мать - дочку, дочка - маму, брат - сестру, подруга - подругу. Героиню романа "Стерва", современную успешную шведскую журналистку, начали называть шлюхой примерно лет с 13. Она подробно описывает, кто, когда, зачем и почему. И за что. Сравним?

Огромное личное спасибо Татьяне Набатниковой за общую редакцию текста. (вообще редакционные поправки принимаются с радостью, если что)

Первые три главы книги в моем переводе можно прочитать здесь:http://www.chaskor.ru/article/sterva_27115

Как шлюха
Глава из книги Марии Свеланд «Стерва»
Переведено Таней Крис с: Sveland, M – Bitterfittan, Norstedts; 2007. 

Когда, изнывая, умираешь от желания, и хочешь вот прямо сейчас, то очень легко забыть о степени запрета. И особенно, если ты - женщина, и желаешь не только быть отведанной, но и отведать самой. И если при этом не хочешь, чтобы тебя называли шлюхой. Не имеет значения, сколько тебе лет – тринадцать или тридцать.

Читать дальше страницы три... )
[identity profile] magnetit.livejournal.com
переклад статі "6 Ways You Can Avoid Gender Stereotypes of Your Kids"
(оскільки даний переклад є не офіційним, прохання робити посилання на англомовне джерело)

Авторки:
Керіл Ріверс, професорка журналістики, Бостонський університет
Розалінд С. Барнетт, старша наукова співробітниця, Дослідницький центр жіночих студій Брандейс

Найостанніші дослідження стверджують, що діти дуже рано навчаються того, яка поведінка є прийнятною для дівчат і хлопців. Ще навіть до того, як вони навчаються говорити, вони вже всотують численні повідомлення про роль кожної статі.
Діти починають своє життя із всеохопною цікавістю та багато чого дізнаються про світ навколо себе. Але по закінченню цього періоду діти входять у світ, сворений дорослими, у культуру, що скеровує їх у напрямку, який батьки вважають належним.
Батькам кажуть, що хлопці "запрограмовані" на наполегливість, агресію та дію: саме на те, що й роблять хлопці. Одночасно батькам кажуть, що їхні дівчата запрограмовані на турботливість, співпрацю та пасивність. Дівчатам слід зосередитися на тому, що їм добре вдається, - на відношеннях і спілкуванні - та уникати речей, які є для них складними, таких, як математика, наука та розуміння систем. Бестселери та "гуру" від педагогіки говорять нам, що мізки дівчат і хлопців настільки різні, що їх необхідно виховувати по-різному та надавати їм різну освіту.
Чи це правда? Ні. Ліз Еліот, професорка нейрології з Чикагського університету та авторка книги "Рожевий мозок, блакитний мозок", провела вичерпний аналіз наукової літератури щодо розвитку людського мозку, починаючи з дитинства до підліткового періоду. Вона дійшла висновку, що існує "навдивовижу мало доказів статевої різниці у мізках дітей".
Батьки можуть боротися з отруйними стереотипами та допомогати дівчатам і хлопцям розкривати усі свої таланти, аби вони могли справджувати свої мрії, якими б вони не були. Ось шість порад мамам і татам, підготовленим на основі найостанніших досліджень.

Read more... )
[identity profile] xamurra.livejournal.com
Litsa Tsouluhas: "Исследование детского опыта женщин, страдающих булимией, показало, что на их ранние представления о гендерной идентичности сильно повлиял патриархат, из-за чего эти женщины привыкли связывать феминность со слабостью, стыдом и невоздержанностью, а маскулинность - с силой, престижем и самоконтролем".

И ниже: "Это отвращение к женскому телу находит отражение в том, как страдающие анорексией женщины относятся к своему собственному телу, и в их стремлении уничтожить все телесные признаки женственности. Таким образом, их "бегство от феминности" проявляется в чём-то вроде имитиции маскулинности и ценностей, которые приписываются маскулинности в современной патриархатной культуре".

эти цитаты в оригинале )
[identity profile] accion-positiva.livejournal.com
"И все таки меня мучает вопрос: ну почему женщины
в массе своей не обладают такой ущербностью психики
- желанием унизить, подчинить, "поставить на место", "повелевать"?
Или женщины делают это камерно в своих семьях
и "более другими" способами?"

Скептически обменявшись мнениями на тему возможности освобождения ,я прочитала -- как нельзя кстати -- у [livejournal.com profile] svollga пост, в котором речь идет о тесте Бехдель в его очень интересном варианте - схеме оценки гендерного равенства в художественных произведениях.
"Тест Бехдель" появился в 1985 г в комиксе Alison Bechdel :

Этот тест оценивает медийную продукцию (прежде всего, кинофильмы и ТВ программы) по трем критериям:
- в кинофильме (книге/программе и т.д.) есть как минимум две женщины, у которых есть имена собственные
- эти женщины разговаривают друг с другом
- тема их разговора - не о мужчине/ах.

Развивает тему теста Бехдель: Standards for gender equity in TV shows (с учетом современных выкрутасов, ведь закон Лампедузы "Измениться так, чтобы всё осталось на своих местах" - универсален и действует в масс медиа точно так же, как в экономике или политике).
Уровень 1. Женщин-протагонистов нет. (Второстепенные персонажи не считаются, за исключением шоу, в котором только один протагонист - и то со скрипом.)
Уровень 2. Только один женский персонаж.
Уровень 3. Много женских персонажей, главных и второстепенных, но мало что рассказывается с их точки зрения. Недостаточно просто показывать женщин, нужно признавать, что они (их точка зрения, их история) так же интересны, как мужчины.
Уровень 4. Много женских персонажей, истории рассказываются с их точки зрения, но и персонажи, и истории набиты стереотипами.
Уровень 5. Много женских персонажей, история с их точки зрения и не стереотипные, но у них нет самостоятельной и активной роли и цели в сюжете. Часто женщины в сюжете только реагируют, выполняют приказы, следуют за мужчинам, делают второй ход.
Уровень 6. Много женских персонажей, истории с их точки зрения и не стереотипные, у них есть собственная роль и цель и сила в сюжете, но они лишаются их из-за виктимизации и/или смерти. Их берут в плен, обманывают, лишают способностей, убивают, и они не могут выполнить свои планы, или эти планы выполняют за них мужчины.
Уровень 7. Много женских персонажей, истории с их точки зрения и не стереотипные, у них есть собственная роль и цель и сила в сюжете, которые у них не отбирают, но у них нет отношений с другими женщинами.


Отсутствие гражданского полноправия женщин прежде всего строится из отсутствия символической репрезентации женщин, отсутствия символического пространства, которое не было бы андроцентричным. Женщины не имеют средств (в первую очередь языковых) для того, чтобы мыслить самих себя. Женщины репрезентируют самих себя как мужчин, психологически и интеллектуально идентифицируя себя -- и собственные интересы -- с мужчинами.
Женской групповой, коллективной идентичности, как таковой, на сегодняшний день не существует, она заменена на стереотип (и о том, чтобы так было впредь, заботливо следит как раз медийная индустрия). Отсутствие идентичности приводит к социальному стокгольмскому синдрому, который я называю Идеологией Любви, когда анонимная подчинённая группа - женщины - индивидуально и коллективно проявляет следующие поведенческие характеристики:
  • благодарность в отношении доминантной группы (за любой высер)
  • невозможность чувствовать гнев и/или возмущение в отношении доминантной группы, извиняющая рационализация
  • положительное восприятие членов доминантной группы
  • уверенность в том, что "открытая дверь еще не означает, что дверь открыта": необходимость и потребность в получении разрешения/одобрения/поощрения к действию со стороны доминантной группы
  • воздержание от действий, могущих нанести вред доминантной группе не из боязни репрессий, а из "солидарности"; предпочтение категоризации "МЫ"/"НАШ" и избегание категоризации "Я/МОЙ"
  • доминантная группа представляется  ИСТОЧНИКОМ БЛАГ, "мудрым руководителем" и "защитником", а призывающие к несогласию - внешним врагом, покушающимся на "привилегии подчинения"
  • интериоризация идеологии доминантной группы
  • отказ от неповиновения, принятие стороны доминантной группы в случае открытого конфликта.
Именно поэтому деконструкция (частичная) традиционных схем, например, в экономике, без деконструкции символических систем, привели сегодня к тому, что женщины по-прежнему работают на мужчин - в сфере производства и в домашней сфере.
[identity profile] psy-polys.livejournal.com
Приветствую!
Недавно мы издали сборник докладов и тезисов по Конференции "Модели семьи: "Трансформации и тенденции развития" и такой вот настенный календарь:



Если Вы преподаёте/изучаете социологию, психологию, философию или другие науки, которые затрагивают семью - Вам будет интересно получить эту работу) Календарь, к сожалению, по почте не прислать - он очень плотный А3 формата - сломается.
А сборник - вполне. Если Вы напишите сюда: sphere_wa@ukr.net Ваш почтовый ящик, мы пришлём Вам издание.
А если Вы в Харькове, то обратитесь пожалуйста к нам sphere_wa@ukr.net - мы так же будем иметь честь одарить Вас календарём в том числе)
[identity profile] psy-polys.livejournal.com
25 сентября Харьковское Женское Объединение "Сфера" при поддержке фонда имени Гайнриха Бьолля в Украине проводит Конференцию на тему "Современные модели семьи: трансформации и тенденции развития". Место проведения - г. Харьков.
Мы планируем до девяти докладов из различных сфер. На сегодняшний день определены некоторые темы. И мы приглашаем специалистов/ок, которые могут осветить такие темы: модели семьи в международном праве; современное отцовство и материнство; семьи child-free и другие (пока мы формируем программу).
Организаторы берут на себя расходы по проезду на мероприятие и оплате символического гонорара докладчикам/цам.

Кроме того, мы запланировали несколько стипендий для оплаты проезда для слушателей и слушательниц, и в настоящее время они не израсходованы.

Если Вас заинтересовала какая-либо тема и/или у Вас есть вопросы (комментарии, рекомендации) по мероприятию, просим Вас писать на e-mail ХЖО "Сфера": sphere_wa@ukr.net
[identity profile] gioconda.livejournal.com
http://gordonsmc.livejournal.com/118913.html

Комментарии профайлеров-криминологов о взаимосвязи лоли-порнографии с преступлениями педофилов.
Комментарии к посту тоже интересны.

upd.
У него же - выдержка (точнее, пересказ со ссылкой) из "Homicide Studies", статистика по убийствам женщин.
Лидируют с большим отрывом "интимные партнеры, члены семьи и знакомые".

Profile

feminism_ua: (Default)
Свобода, рівність, сестринство

August 2017

S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Syndicate

RSS Atom

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 07:40 pm
Powered by Dreamwidth Studios